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搜集:古今第一诤臣魏征是馆陶人吗  

2013-08-18 12:54:01|  分类: 名人逸事 |  标签: |举报 |字号 订阅

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邯郸市馆陶县魏征塑像

魏征的籍贯应是馆陶县

刘士亭  马月起

何谓“籍贯”?《辞海》解释为:“一个人的祖居或出生的地方。”按照这个定义,只要弄清魏征的祖居或出生地,魏征籍贯问题就不成其为问题了。

魏征的祖居是馆陶县

笔者认为,确定一位历史人物尤其是历史名人的籍贯,应更多地参考国史记载。

关于魏征的籍贯,同属国史的《旧唐书》和《新唐书》均有记载。《旧唐书》“魏征传”注明“巨鹿曲城人”;《新唐书》中,“魏征传”注明“魏州曲城人”,“宰相世系表”则进一步具体地记载了魏征的“家谱”,指明魏征属于魏州的“馆陶魏氏”。

《旧唐书》和《新唐书》对魏征的籍贯记载有差别,哪个为准呢?笔者认为,不应因为《旧唐书》成书在先而简单地把魏征籍贯确定为巨鹿,而应以《新唐书》为准,理由有二。

   1、从旧、新两《唐书》的形成过程及其影响看《新唐书》的权威性。

唐朝以后,在五十多年的不长时期内就有五个朝代更替(史称“五代”),且连年战乱,这种现实是不利于大规模编修国史的。可贵的是后晋人刘煦监修了《唐书》(后名为《旧唐书》),为后代留存了很多宝贵的历史资料,可以说这是非常不容易的,其功不可谓不巨。但因史料不全或一些地方冗长失当等情况,未被当世列为正史。单就对于魏征的记载而言,多是简单地重复沿用《北史》、《贞观政要》等书的说法,并未作更多的分析考订工作。

至宋朝仁宗(1023—1063)年间,社会比较稳定,因后晋人刘煦监修的《唐书》散佚很多,史料不全,有不少遗漏失真之处,便于1061年敕令欧阳修、宋祁、范缜等著名大臣组成专门班子撰写《唐书》。为区别于刘煦监修的《唐书》,称为《新唐书》,而把前者称为《旧唐书》。历时十七年,至1077年成书。与《旧唐书》比较,“其事则增于前,其文则省于旧,至于各篇著目,有革有因,立传纪实,或增或损,义类凡例,皆有据依。纤悉纲条,具载别录。”(见《新唐书》开首篇)

从《新唐书》的编修年代社会之繁荣、编修班子之强大、编修原则之严格、涵盖面之广、编修时间之久等诸多方面考察,它在二十四史中占有重要地位,历来为史学界所推崇,称为“良史”。尤其与《旧唐书》相比较,其优越性更加明显,为研究唐王朝的政治、军事、经济、刑律和众多著名人物等方面,提供了大量、翔实、具有权威性的史料,也为后人修订地方志书提供了重要依据。以关于魏征籍贯的记载为例,《新唐书》没有简单地重复沿用《旧唐书》乃至《北史》、《贞观政要》的说法,而是在深入分析、严密考证的基础上,在“魏征传”中把“巨鹿曲城人”改为“魏州曲城人”,又作《宰相世系表》进一步把魏征的籍贯确认为“馆陶魏氏”。(有人曾据此说《新唐书》的“魏征传”和“宰相世系表”所载互异,其实馆陶在唐朝属魏州,言魏征是魏州人和讲魏征是馆陶人并不矛盾)

清朝以前的所谓二十一史中本未包括《旧唐书》,只有《新唐书》代表唐朝的国史。直到清朝乾隆四年(1739)《明史》修成,经乾隆皇帝亲自审阅,认为《旧唐书》和《旧五代史》也有一定的参考价值,就把《明史》、《旧唐书》、《旧五代史》三史,加上明朝时定的二十一史,共为二十四史。此即为“乾隆钦定二十四史”。这从另一方面说明了《新唐书》是历史上较有权威的国史。

所以,确定魏征的籍贯,应当以《新唐书》的记载为重要依据。

搜集:古今第一诤臣魏征籍贯考 - 独孤求剑 - 孤独求剑 
 邢台巨鹿县魏征铜像 

2、从《新唐书》增设的栏目看“宰相世系表”的权威性。

《新唐书》的全书结构,既沿用了自《史记》以来各朝代史书的纲目外,又有一些创新,如设置了“宰相世系表”、“宗室世系表”、“方镇表”等宝贵内容。尤其是“宰相世系表”,为后人了解每一位宰相的籍贯提供了最权威的历史资料。

《新唐书》中的“宰相世系表”,是把唐朝宰相一级官员的籍贯、上下几代情况列成表格,显得非常清楚条理。“宰相世系表”实际上就是在唐朝任过宰相的每一位官员的“家谱”。

欧阳修、宋祁等人为什么在《新唐书》中列出数百名宰相的世系表呢?他们在“宰相世系表”的前言中是这样写的:“唐,为国久,传世多,而诸臣亦各修其家法,务以门族相高,其才子贤孙不殒其业德。或父子相继为相位,或累数世而屡显,或终唐之事不绝。呜呼:其亦盛矣!然其所以盛衰者,虽有功德薄厚,亦在其子孙。作宰相世系表。”

唐朝历时290年,期间担任过宰相一级的共369人,涉及98个姓氏。“宰相世系表”是以姓氏为排列顺序的,魏姓在唐朝任过宰相的共有6人,其中魏征及其五世孙魏谟为馆陶魏氏。另四人为今河北省晋州市(原晋县)的魏玄同、宋城的魏元忠、鹿城的魏知古和长安的魏扶。

“宰相世系表”对馆陶魏氏做了详细记载:“馆陶魏氏,本出汉兖州剌使(应为史,下同)衡,曾孙珉始居馆陶。”下面列出了十三个辈份:魏珉子魏处,赠顺州剌使;魏处子魏钊,字显义,义阳太守,陵江大将军;魏钊子魏彦,字惠卿,光州剌使;魏彦子魏长贤,北齐屯留令;魏长贤子魏征,字玄成,相太宗;魏征有四子,叔玉、叔瑜、叔琬、叔璘;魏叔璘子魏殷,汝阳令;魏殷子魏明,监察御史;魏明子魏凭,献陵台令;魏凭子魏谟,字申之,相宣宗;魏谟子魏潜,字蕴华;魏潜子魏傲。

此表说明了馆陶魏氏的由来,即东汉兖州剌使魏衡的曾孙魏珉迁到馆陶,开始定居下来。魏珉做为馆陶魏氏的始祖,繁衍后代,传到第六代就是魏征这一辈,传到第十一代就是魏谟这一辈,这就是唐代“馆陶魏氏”的简要情况。

唐代“馆陶魏氏”的代表人物是魏征和魏谟,说魏征和魏谟的祖居地为馆陶县是千真万确的。

当然《北史》、《旧唐书》所载魏徵为巨鹿人也不是毫无根据。因巨鹿为魏氏郡望,唐朝时有一种风气,都愿意把自己说成是郡望地方的人。如唐朝著名散文家韩愈,他是河南河阳人,自谓郡望昌黎,故世称韩昌黎。馆陶县1980年代出土的唐代“钜鹿郡魏府君曹氏夫人墓碑”等两通石碑所刻墓志铭均把魏氏原籍记载为巨鹿。已故北京大学教授、隋唐史研究专家汪笺先生曾就魏征籍贯巨鹿说表示过不同意见:“……李延寿修《北史》约在贞观年间,其时魏征正大蒙太宗宠信,故其叙事,恐多溢美。其所言长贤即魏收族叔,似亦不可信。”

魏征的籍贯是今邯郸市馆陶县无疑 - 独孤求剑 - 孤独求剑

石家庄晋州魏征铜像 

魏徵的出生地在目前情况下尚难确指

据史载,魏徵是在其父魏长贤去世后出生的,他到底出生在哪里,至今未找到确切的记载和真正有说服力的证据。近代人倒有一些说法,主要是以下3种:

1、1986年出版的《巨鹿县志》中,载有潘忠录、王麟本合写的文章《魏徵故里辨析》。文中依据《旧唐书》、《贞观政要》对魏徵的记载,推论生于巨鹿县,并以明洪武十年(1377)知县王深源重修“魏相祠”作为旁证:“此巨鹿为公桑梓,铜马之墟,印垄榛莽”。该文的结束语云:“魏徵五世祖珉居馆陶县(今河北省馆陶县),其父长贤,青少年时期即外出求学宦游,流落他乡,魏徵生于巨鹿,后徙家相州内黄县……”

2、内黄县县志办公室主任黄国相写过《浅议魏徵内黄籍人》一文。该文依据《贞观政要》“近徙家相州之内黄”的论述,认为是魏长贤迁至内黄县,所以魏徵出生在内黄。其结论为:“由此可见,巨鹿是魏氏郡望,馆陶为魏徵祖籍,内黄是其出生地。今人称魏徵或巨鹿人,或馆陶人,或内黄人,其说均有据,各有所指而已。”(据刘士亭考证,应为“近徙家相州之临黄”,有专文阐述,此处从略。)

3、笔者认为,魏徵就出生在馆陶县。理由是:

《新唐书》界定魏徵属于馆陶魏氏,他的祖辈虽然多数在外作官,但并没有把家迁往外地的确切记载。作为国史的《新唐书》和《旧唐书》都没有这方面的记载,只有史书《贞观政要》载:“魏徵,巨鹿人也,近徙家相州之临黄”。《贞观政要》是唐朝吴競(670—749)于开元年间编撰的,主要内容是收录了唐太宗与魏徵、房玄龄等大臣的议论和奏疏,并不是研究历史地理的专著,其所说“巨鹿人”也是按当时盛行的郡望说的。而“近徙家相州之临黄”,关键是一“近”字,也就指《贞观政要》成书之前不久。如果按吴競60岁时编成《贞观政要》,即是公元730年,此时距魏征去世的643年已有87年。所以笔者认为“近徙”很可能是魏征死后,其子孙迁往临黄的,也有可能是魏征作宰相后,其家迁往临黄的。如果是魏征父辈迁出馆陶至临黄,那就不是“近徙家相州之临黄”了。

因此,笔者认为,魏征为馆陶魏氏,又没有其长辈迁往外地的确切证据,只能认定他就出生在馆陶县。

倒是唐朝中期出版的《元和郡县志》载:“魏长贤墓在临黄县北十五里,贞观七年追赠定州剌使,即徵父也”。如果古临黄县内真有魏长贤的坟墓,魏徵就有出生在临黄县的可能性。为了查清此事,笔者于2004年4月17日到达河南省范县境内的临黄集(古临黄县城),并与范县政协文史办的王森茂等同志一起驱车到临黄集以北十五里的孟楼乡调查,看到了《濮州志校注》,还到该乡的魏家胡同村进行访问。结果志书无载,更找不到魏长贤墓及其遗址,当地人称未听说过魏长贤墓的情况。反过来,即使魏长贤真的葬在了古临黄县今河南省的范县,那也不能说明魏征一定就出生在古临黄县。北宋时编撰“新唐书”时,不会看不到《元和郡县志》一书,但编撰者并未受到其影响而言魏征是古临黄县人,说明魏征实在并未出生在古临黄县。

一个基本结论就是:魏徵的出生地在目前情况下尚难确指,当然也难以形成统一的意见。

魏征的籍贯应是馆陶县

魏征的祖居是馆陶县,这是由国史《新唐书》认定的,就连巨鹿县、内黄县近年来发表的文章也都承认,馆陶县是魏征的祖居,巨鹿是魏氏郡望。按照“籍贯”的定义:“一个人的祖居或出生的地方”,魏征的籍贯就是馆陶县。

就目前考证的情况看,魏征究竟出生何地,仍不能最终确定,不论是巨鹿、内黄的说法还是馆陶的说法,都带有“推论”的色彩。在魏征的出生地不能确认的情况下,只能把魏征的籍贯定为其祖居的馆陶县。如果以后查证魏征的出生地就在馆陶县,那就说明祖居和出生地一致了;如果以后查证魏征出生地不在馆陶县,说魏征的籍贯是馆陶县也是对的,不过再加上“出生在某地”也就可以了。

魏征籍贯本早已在宋朝撰写《新唐书》时就已有定论,并在史学界基本形成共识。笔者认为,“新”、“旧”《唐书》关于魏征籍贯的说法两相比较,还是应以前者为准。

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 石家庄中山公园魏征雕像
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